◎陆永奎

　　走遍大江南北，览胜河流山川，知晓寒来暑往，惯看风花雪月，待繁华散尽、余热褪去，于时光中静谧地生长，不论前路漫漫，荆棘密布，只身找寻一座生命构筑的城。

　　那一座城，必然要有明媚的阳光，自然的空气，绿色的生态；一定要有历史的厚重，地域的差异，灿烂的笑容；最好还要有喝不尽的米酒，唱不绝的山歌，看不够的咪彩（苗族姑娘），谈不完的爱恋。

　　倘若如此，我唯一的选择，便是沿万亿年茫茫原始森林大围山，把白垩纪时期的恐龙引出山林，经阿季伍火山、大窝子（屏边县城驻地名），到零开滴水苗城，同桫椤树长生不老。唐南诏国时期的“汤泉州”，因滴水层飞瀑而齐名“滴水层乡”，可完胜诗仙李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的霸气。“滴水穿石，金石可镂”，是一种永不回头的执著；大围山下“姑滴蒙”（苗汉民族一家人），似一场和睦向上的历史宿命。

　　苗族先辈的历史，是一部心酸的血泪迁徙史。足迹遍布云南和贵州的崇山峻岭之中，并一直向越南、泰国、老挝、美国、德国、法国、加拿大等地延伸。因时间上贯穿数千年，地域上横跨南北西东，加之在世界上极为少有，苗族有时被称为“东方的吉普赛人”或“中国的犹太民族”。

　　屏边苗族属于武陵蛮流徙而来，明末清初，陆续从贵州省毕节和六盘水一带进入屏边。清康熙年间，有一支苗族先民从毕节出发，迁徙到广西隆林又迁往云南文山。清乾隆初期，逐步向文山的古木、杨柳井一带迁徙，后又迁徙到文山的马关县。一部分途经兴义迁徙到云南文山，有的在文山的丘北、砚山定居下来。清嘉庆年间（约公元1796年），有的从文山的古木、杨柳井、马关迁徙到越南；有的迁徙到屏边的上坝、碧鸡可、草鞋寨、大树塘、洒卡、大牛房等地。另一支从六盘水一带，迁到曲靖，从曲靖又迁到文山和屏边的老羊冲、大石洞、哩啦寨等地；有的迁到了越南，道光年间又迁回文山。清同治、光绪年间，才迁到屏边的芦差冲、麻布冲、中场等地。

　　往昔的苗岭，集“少、边、山、穷”为一体，错失了更好的发展机遇，民间曾有这样的顺口溜：“可怜不过屏边县，衙门像猪厩，大堂打屁股，全城听得见。”而今的苗乡，乘改革开放的春风，变“等靠要”为“干引争”，融“民族、边疆、山区、美丽”于一身，经济社会发展进步，人民生活蒸蒸日上，有“全国民族团结进步创建示范县”“国家生态文明建设示范县”“全国绿化模范县”“国家级卫生县城”和“苗族歌舞之乡”等多项殊荣，“苗族花山节”被列为国家级非物质文化遗产，“屏边荔枝”荣获国家地理标志产品保护和绿色食品认证及全国金奖。

　　如今屏边苗族这棵茁壮长成的参天大树，蒙施、蒙颛、蒙逗、蒙邶、蒙巴5个支系，近8万人，分布于全县4镇3乡108个村落房舍，在奋力谱写中国式现代化红河篇章的大道上，携手共建“云南唯一、中国一流、世界知名”的滴水苗城国家AAAA级景区，云南特色小镇。“一府八寨”建筑大格局，苗历广场、苗文化研究中心、牧羊河湿地公园及高端大气酒店、影城、美食街等城市符号，探寻着边疆贫困地区的伟大民族梦。

　　这片赤诚广袤的土地，经年风雨、痴心不改、成就大同，繁育和闪亮着耀眼的星宿。以《树海歌》盛赞大围山森林奇观的清代文学家、史学家、诗人赵翼；用毕生精力修建白云莲花洞石窟的清代附生万凌霄；设计建造滇越铁路百年人字桥的法国著名桥梁设计师保罗·波登；追随共产党的进步人士、第一任苗族县长、红河州副州长熊国祥；2016年里约残奥会男子马拉松T46级金牌获得者、全国“五一劳动奖章”获得者李朝燕……他们的功绩彪炳史册，父老乡亲永远铭记。

　　刘长卿有诗言“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”我只盼停驻在这温暖悠情的火塘，清爽宜人的雾海，鼓笙合奏的乐章，晓杀伐征战，循跋山涉水，看万物葱茏，听人生过往，徜徉“美丽苗乡·森林屏边”画卷绘就的滴水苗城大美之地，执子之手、与子偕老。