在弥勒，古墓被列为保护的不多。2011年10月，弥勒县政府公布“龙母万氏墓”为第五批县级文物保护单位。

龙母万氏墓，即张冲外祖母——宜人龙母万氏墓，位于弥勒市五山乡牛平村东南龙山上，坐东朝西，为清代小转五墓碑形制的石围封土墓，1932年张冲为其外祖母万氏重修。墓志记述宜人龙母万氏贤淑温善、相夫教子、声名显赫的事迹，是研究地方史、民族融合发展的重要碑刻。

龙母万氏墓镌刻三副楹联，在清代小转五墓碑形制中并不多见，从一个侧面佐证了龙母万氏深受龙、万两家后人尊敬和爱戴生前过往。从外至内呈三楹的碑刻依次为：

正联：钟灵毓秀留千载，淑德懿行庆三多。

侧联：地灵钟世代，人杰振家风。

门联：局紧机圆昌万代，山环水聚列千秋。

碑额（横批）从外至里依次镌刻：繁衍其昌、流芳千秋、流馨香。

其中，“流馨香”为草书，阳刻。其他字体为阴刻。

墓赞镌刻文字内容：

龙太岳母万老宜人墓赞

惟勤与俭，治家之宝；惟耕与读，裕后之道。

治家有宝，裕后有道；家运以亨，家声以保。

佳城郁郁，白石皓皓；淑德懿行，巾帼师表。

国民革命军第十路第九旅旅长兼云南盐运使孙婿张冲顿首拜赞

其次，刻录的文字为墓志铭：

清封宜人龙母万太宜人墓志铭

宜人弥勒万氏，处士万公讳钟之长女。少时淑顺婉嫟，得父母之欢心。年十八归同邑太学生龙公讳振海。龙氏为弥之旧族，代有闻人。自遭花门之变，家室式徽。宜人以生丁乱离，非努力生产不足以自给而臻隆盛。于烹饪纺线之余，佐振海公耕田凿井，鸡鸣而起，斗转而息，不数年而家道渐丰。振海公之殁也，子自强先生，年未弱冠。宜人居丧，尽礼服阙遗就外传，不以独子而稍存姑息。谕曰：读书在体物明道，不徒□取功名以骛虚荣。自强先生谨受教，发愤向学，研求经史，学成设馆授徒，一以孔孟之言为依归，志孔孟之志，行孔孟之行，绝不干预地方公务。□□笃实，乡里称为慎独君子。宜人生于清道光十六年六月十四日时，终于光绪三十年十月十四日申时。春秋六十有八。子一即自强先生，女一字维所高氏。孙子三：长占云，务农；次顺云，从军；三济云，课读。孙女一字泸西张公云鹏，曾受业于自强先生之门，现充讨逆军第九旅旅长兼云南盐运使。熊佐张公幕有年，又以叔女寄名于张公，今年冬自强先生为冥立墓碣，嘱为埋幽之文，熊以学殖荒落辞不获已，谨叙其事略如右。

六等嘉禾章前历署云南沅江、通海、河西、鹤庆、蒙自等县县长姻再挽湖湘廖维熊顿首拜敬撰

广东振武军总司令部同中校书记官晚生叶树林书

国民革命军第十路第九旅旅长兼云南盐运使孙婿张冲立

龙母万氏墓右侧，立一冢“龙母万氏墓”，据考系大夫人之墓。大夫人万氏无子，依然受到厚待。墓门左右，镌刻文字内容为：

此地有崇山峻岭，何时无明月清风。

春风得意花千里，秋月扬辉桂一枝。

龙母万氏墓所在地牛平村，是弥勒彝族支系大黑彝（自称纳苏濮）聚居的山寨。牛平村古称牛皮寨，因牛、皮二姓首居得名。透过龙母万氏墓碑刻，可以看见汉文化在彝族地区的影响及融合。宜人则是古时对妇女的封号。明清时期，如果丈夫有五品封赠，那么妻子相应地可以称为宜人。“例授宜人”就是按惯例授予“宜人”的封号。

作者简介：黄光平，因战致残荣誉军人，作家，诗人，文艺评论家，现居红河州弥勒市。红河州作家协会、文艺评论家协会名誉主席，红河州政协特聘文史专家、特聘艺术家，兼任弥勒市政协特聘艺术家委员会主任、弥勒市弥勒文化研究会会长等职。