在红河县三村乡与墨江县龙坝镇交会的黑树林地区，有一条名为达洞大沟的渠水，润泽2000多亩良田，成为沿线各族群众维持生计的“生命之渠”，也是共同抵御各种风险挑战的“团结之渠”。近年来，三村乡与龙坝镇深入践行《中华人民共和国民族团结进步促进法》，把铸牢中华民族共同体意识主线贯穿跨区域协作全过程，以水为媒、以渠为桥，探索出“历史共忆、水源共享、文化共融、生态共护、区域共治”的民族团结进步新路子。

一是弘扬石碑契约精神，构筑共有精神家园。清乾隆十六年，湖广商人罗相文与当地哈尼族白宏人“伙头”达成协议，以纹银四百两购得水源，立下“卖水源契约”并刻石为凭。碑文中“此系二比情愿，恐后无凭，立此卖契文约为据”等字样，彰显了各族群众重诺守信、互惠共生的优良传统，为后来各民族共同开垦、共同发展奠定坚实基础，成为中华民族共同体形成和发展的边疆历史见证。两地持续弘扬达洞大沟石碑契约精神，在每年农历二月祭沟期间，联合举办“碑前话团结”宣讲活动，重温立约故事，传唱“诚、和、共”精神。将石碑故事编成汉语和哈尼语读本，纳入家长夜校、火塘会内容，成为民族团结进步宣传最鲜活的教材，引导各族群众深刻感悟“五个共同”，汇聚成血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲的命运共同体。

二是坚持用水制度约定，共同守护生命之源。两地形成了公开透明的用水共识，用水村寨不分红河县籍或墨江县籍，统一编为四大用水单元（螺蛳寨和墨江黑树林为一个单元，塔甫为一个单元，达洞和红河县黑树林为一个单元，下达洞、田房和龙洞为一个单元），每个单元用水24小时，轮流灌溉；创新推出“群众议、群众管、群众督”的水源管理模式，两地村组干部共同组成解决矛盾纠纷协调领导小组，建立完善“把沟人”制度，配套建立“调解员+民间长者+法治副村长”“民族习俗讲情+法律法规讲理”调解制度，减少两地群众因争水引发的摩擦。

三是延续民俗文化血脉，增进交往交流交融。每年农历二月第一个属龙的日子，四大用水单元轮流承办达洞大沟祭沟活动，共同完成“牵鸭引水”“祭木刻碑”“猪肝占卜”等传统仪式，成为两地各族群众喜闻乐见、共同参与的文化符号象征，凝聚了群众共识，绘就了一幅“你中有我、我中有你”的生动图景。

四是恪守生态约束古训，维护永续发展空间。达洞大沟自古就有“上七下八”的生态保护铁律，即沟渠上方七丈、下方八丈范围内严禁开垦耕种，防止水土流失和沟渠塌方。两地将“上七下八”古训与新时代河长制、林长制有机结合，建立跨县联合巡护队，完善联合抢修机制，定期沿沟巡查，强化对沟渠的管理。同时，两地携手发展生态茶园、林下经济等绿色产业，打通“绿水青山就是金山银山”的转化通道，推动各族群众在保护中实现发展、在发展中推动更好的保护，让“保护沟渠就是守护家园”成为共同的价值追求。

五是深化区域协调治理，维护民族团结之渠。两地主动破除行政壁垒，将“流域之治”融入经济社会发展全过程，强化跨区域协调综合治理；签订“民族团结进步友好协议”，以党建联创强堡垒、产业联做促增收、社会联治保平安、矛盾联调化积怨、信息联通防风险、维稳联控守底线、民约联守树新风，打造共建共治共享的区域治理新格局，让民族团结进步之花越开越绚烂。

作者单位：红河县三村乡政府