在红河哈尼梯田蜿蜒起伏的曲线间，一场关于文化传承与活力激发的实践正在生动上演。自乡土文化能人试点工作启动以来，元阳县紧扣乡村振兴战略，以“选管育用”全链条机制为抓手，深耕本土文化沃土，让哈尼族千年文明在新时代焕发蓬勃生机，奏响了乡土文化与经济社会协同发展的动人乐章。

精挑细选 搭建文化人才“蓄水池”

“要让文化‘活’起来，首先得把懂文化、爱文化的人找出来。”这是元阳县开展试点工作的首要思路。为精准选拔乡土文化能人，元阳县组建工作专班，深入14个乡（镇）翻山越岭摸排，从非遗传承、双语宣讲到文艺创作，系统梳理出六大类文化人才，构建起全面覆盖的人才数据库。

在选拔乡土文化能人过程中，元阳县坚持“德艺双馨、群众认可”原则，采用“基层推荐+调研发掘”模式，让真正扎根乡村的能人脱颖而出。国家级非物质文化遗产代表性项目哈尼古歌代表性传承人马建昌、凭借一双巧手带动妇女就业的傣族制陶能手李秀芬、让猛弄刺绣走进年轻群体的州级刺绣代表性传承人李世芬……这些百姓身边的“文化明星”相继入选，成为传承本土文化的核心力量。

截至目前，元阳县已完成首批877名乡土文化人才信息采集，包括11名国家级、省级非物质文化遗产代表性传承人、89名精通“汉语+少数民族语”的宣讲人才，以及777名活跃在基层的文艺爱好者。在此基础上，元阳县还择优推荐38人进入省级人才库，为文化传承储备了优质“生力军”。

精细管理 激活人才队伍“内生力”

选出来只是第一步，管好、用好才能让能人真正发挥作用。元阳县通过建机制、强骨干、动态考评，持续为乡土文化能人队伍注入活力。

元阳县出台《元阳县乡土文化能人试点工作方案》，建立县、乡两级联动管理机制，为877名文化人才建立“一人一册”电子档案，通过日常调研、动态更新、清单管理，清晰界定正面激励与负面约束原则，让管理既有温度又有力度。同时，从入库人才中遴选13名技艺精湛、带徒能力强的代表重点培养，发挥“领头雁”作用。马建昌在阿者科村开设活态传承课堂，带出10名哈尼古歌学员；李秀芬设立傣陶工作室，带动21名妇女掌握制陶技艺，实现“家门口”就业；李世芬则通过线上线下教学，吸引大批年轻学员学习猛弄刺绣。

为确保队伍“优进绌退”，元阳县推行动态考评机制，依据群众评价和实际成效调整人才名单。表现优异者纳入重点培养计划，不符合条件的及时调整，让乡土文化能人队伍始终保持“一池活水”。

系统培育 练就文化传承“真本领”

光有热情不够，还得有专业能力支撑。元阳县通过“走出去学、请进来教、结对子帮”，全方位提升乡土文化能人的综合素养。

元阳县积极对接省、州资源，组织17人次参加省、州级培训和竞赛，在县级开展专题培训4场，覆盖200余人；整合县域文艺资源，让县文联音舞协会会员与新街镇文化能人“一对一”结对，从唱腔技巧到舞蹈编排，进行艺术指导；借助沪滇协作、中信集团帮扶等契机，选派20名非物质文化遗产代表性传承人赴云南艺术学院进修、10名刺绣骨干赴上海学习现代手工艺，让传统技艺与现代审美碰撞融合。

“一师带二徒”模式是让传承落地生根。非物质文化遗产代表性传承人系统传授《哈尼阿培聪坡坡》等经典作品，培养出10名专业文化讲解员；攀枝花乡联合周边乡（镇）举办能力提升培训班，马街乡与南沙镇开展傣族山歌文化交流活动……乡镇间的交流互鉴，营造出比学赶超、共同进步的良好氛围。

高效任用 释放文化发展“新动能”

在元阳县，乡土文化能人是文化的守护者，更是乡村振兴的推动者。元阳县通过搭平台、创载体，让能人在理论宣讲、非遗传承、基层治理中发光发热。

黄茅岭乡组建的“藤条江岸传党音”宣讲队伍、“石榴红宣讲团”，由81名乡土文化能人牵头，用哈尼语、傣语结合歌舞、山歌等形式，开展党的创新理论宣讲。沙拉托乡的王灵、罗们妹等，把移风易俗、民生政策编成山歌，在村寨里传唱，让政策宣传充满“乡音土味”。

非遗传承也在创新中焕发新生。在南沙镇中心小学、新街镇胜村中心小学，哈尼乐作舞被改编成课间操；县民族中学开设刺绣、哈尼古歌课程，组织学生到博物馆开展非遗研学活动；阿者科村的活态课堂举办23场演出，吸引5000余名游客沉浸式体验哈尼文化；景区酒店的非遗展示区里，1000余件文创产品诉说着四素同构的生态智慧……老中青衔接的传承体系，让非遗从“博物馆里的陈列”变成“融入日常的生活”。

如今，元阳县的乡土文化能人已成为基层治理的“黏合剂”。他们依托新时代文明实践中心（所、站）、农家书屋等阵地，策划“村晚”、节庆展演等活动，用文化丰富群众精神生活，引导树立文明乡风。在省级媒体的专题报道中，在“乡土文化能人风采”专栏的展示里，这些扎根梯田的文化使者，正让哈尼文化走出大山、走向更广阔的舞台。

从火塘边的歌声到校园里的舞步，从指尖上的技艺到村寨里的宣讲，元阳县的乡土文化能人试点工作，让千年哈尼文化在守正创新中延续，为乡村振兴注入了深厚的文化力量。在这片充满生机的土地上，文化传承不再是单一的保护，而是与群众生活、经济发展深度融合的“活实践”，正等待着更多人续写新的篇章。