侨乡迤萨位于红河南岸山梁上，这里山高坡陡、干旱缺水，少有水田，仅存零星旱地。当地人多由内地迁入的汉族构成，不善农耕。中华人民共和国成立前，生活主要依赖商业与手工业。人们募集民间资本，以入股方式合伙开设商号，组织马帮商队，以骡马运输出国经商，使迤萨成为远近闻名的商埠，享有“马帮之城”美誉。

自清代咸丰年间打通东南亚商路以来，在漫漫百年商道上，侨乡汉子不仅要忍受瘴气疟疾、蚊虫叮咬，还要面对洋兵、官匪的抢劫威胁。商队遭劫次数难以计数，困难与危险始终相伴。有人在马帮路上受伤、致残甚至丧命；有人遭劫后气急交加，精神失常。不知多少孤魂野鬼哭泣于途，侨乡人的生活史堪称一部血泪史。为护产防身、求得活路，他们不得不习练拳脚功夫，尚武之风由此渐起。

马帮启程（情景模拟）

这种风气是在艰难环境中自然形成，其目的并非扬名立万、好勇斗狠或恃强凌弱，而是为了在乱世中安身立命，坚守人格尊严。它成为支撑侨乡人敢为人先、顽强生存的精神动力。马帮出发前，最常叮咛的一句话便是：“要活着回来。”

侨乡尚武之风渊源深远。首先是军队迁入，明代为稳定边疆，设营屯兵，戍边将士安插于迤萨。从现存古地名可见一斑：大明塘子、新城、老营坡头、跑马处、斐呢哨、阿巴堡等，俨然一处排兵布阵的军营。清廷废除屯田制后，兵营渐演为村寨，将士定居并与当地人通婚，军人尚武精神得以传承。

其次是矿工迁入，清代乾隆至道光年间，迤萨北坡发现铜矿，内地汉人纷纷前来淘金。经七十余年开采，富矿枯竭，失业矿工因习惯当地生活，便定居下来。他们无田可耕，转而经营小本生意。为走村串寨时不被人欺，便学些拳脚功夫防身。

再次是商贾与手工业者迁入。迤萨地处红河水路与南北陆路交汇点，是连接内地与边疆的重要通道。内地商人见有利可图，纷纷前来经商，随之而来的还有各种手艺人。这些为谋生而来的人们，虽本不尚武，但身处异乡亦习武自卫。

从精神信仰上看，侨乡人重武轻文。他们在迤萨、安邦、莲花塘等地修建了文庙、武庙、土地庙、观音寺等多处庙宇。其中武庙规模大、工艺精，数量多于文庙。当年马帮出发前，武庙最为热闹，商队皆摆香案祭祀，祈求武神关公庇佑，供品并非素果，而是烈酒与熟猪头。走进普通人家，堂屋供奉的神位中，财神均是“武财神”赵公明，而非“文财神”。

尚武之风浸润在日常生活中，官民并举，武风炽烈。据老人回忆，以往每年端午节，跑马处会举行热闹武会，包括赛马、射击、舞刀、摔跤等活动。民众身着盛装相聚观看，共享节日。

安邦武庙大门

六月二十四日火把节，本是彝族支系仆拉人传统节日，但年轻男子将其变为竞技娱乐，在梁子上打火把架，既烘托气氛，也锻炼勇气胆量。还有那个不知名的节日，迤萨与安邦两地青年会相约安邦大凹塘打石头架。

据说安邦人身穿蓝黑大布衣，用布包背石，勇猛向上冲击，石不尽则不退。这些武会不仅锻造了侨乡人敢闯敢拼的精神，也增进了社区情谊，可惜今日已烟消云散。

侨乡人劲勇无畏，以武为荣。从遗留的石锁、石球、大刀、长矛及踩火药的石臼等物，仍可感受往日尚武气息。

马帮出发前，为壮声势，会在马驮插上商号彩旗，或以绸布写对联：“卖田卖地将本求利，谁敢阻拦人头落地”，横批“迤萨大帮”。途经匪患频发之地便亮出对联，以慑劫匪。

曾问一位李姓镖师：遇抢劫怕否？他笑答：怕什么？打不赢就走，披上蓑衣子弹都打不进。其无畏神态令人敬佩。

旧时侨乡人十分团结，家家藏有刀枪棍棒，平顶屋堆满石块。男子以拥有枪支为荣，街市常见身挎德国造二十响者。遇外敌来犯或恶人欺凌，只要钟声一响，全城即聚拢御敌，男子上前，妇女儿童送水送饭，老人烧香祈福。人人都愿出力，甚至不惜生命。

有记载的匪患大规模入侵有三次：第一次在民国十四年冬，建水匪首孔开甲趁马帮外出，纠众抢劫迤萨，被侨乡人奋勇击退。第二次在1950年8月，匪众500余人；第三次在1951年1月，匪众800余人。当时县剿匪大队仅93人，在大队长何传贤指挥下，侨乡人凭借中西合璧的堡寨民居，利用墙眼精准射击、投弹投石，鏖战数日，击退数倍之敌，保全生命财产。

尚武之风代代传承，成就了一些有志之士。较有名者如武举人马占元、冉师孔。阿巴村马占元于清乾隆嘉庆年间官至正四品武官，获“武魁”金匾，皇帝曾四次下旨诰封其亲属，可见其地位声望。

侨乡未设专门武馆，技艺传承靠师徒相授，一派为师带数徒。武术以少林拳、蔡家拳为主，融合彝族摔跤技法，注重实战。据说两广来的师父武艺高强，曾有一人持伞为器，四五人难以近身。

踩火药石臼

民间决斗与以武会友之风亦盛。清末，浪堤一武士与安邦马姓武士在大树下以长矛决斗。1971年，安邦朱师傅在元江清水河电站听说有上海知青好拳脚，便约其切磋。月夜河边，对方五人，朱师傅让徒弟旁观，自己一人将五人先后击败。知自此敬佩，常赠衣食，与朱师傅饮酒谈武。另有一绰号“老泰来”的小个子，擅摔跤，曾与安邦王姓大个子较量，脚蹬其腰，任其甩动而不落，最终将其摔倒。

尚武之风延续至20世纪70年代末。习武之人备受尊敬，业余常聚论武德、较技艺，赢不炫耀，输亦坦然。他们行事公正、打抱不平，不以武压人。知名武师有朱师傅、张师傅、李师傅等。

随着时代变迁，侨乡的尚武精神早已化为一种文化基因，融入侨乡人血液。那些持械抗匪的马帮汉子、挺身卫乡的青年勇士，身影已定格于历史长河。

侨乡人尚武，尚的是一身正气，是一种担当，是在艰险面前永不低头的勇气。这种精神不仅是侨乡人的宝贵财富，亦是中华民族精神的重要组成，必将激励后人在人生道路上勇往直前、砥砺前行。

作者简介：李乔定，中学退休教师，红河州美术家协会会员，热爱美术和文学，作品散见于报刊杂志和网络平台。