尚家有巍山写生散记
作者：尚家有
发布时间：2025年03月04日 14:35:19
尚家有在创作
昨晚的美食美景迷醉于心头，今晨开始要洗尽铅华“寻仙问道”了。写生行程的安排为：第一天道教名山巍宝山，第二天佛教大小寺。虽然时间仓促了些，但能得以寻觅“仙踪”已够宝贵的了，再不敢奢望太高。
（巍山巍宝山—青霞在望）
第一天，清晨微凉。早餐后，画家们便坐上公交车向巍山进发，行程中又路过了昨夜邂逅的城楼和老街，素颜以对，晨光下她们沉稳古朴了许多。驶出小城的公交千转百回后，终于在巍宝山腰看见了县城的全貌，放眼望去，其实巍山县城也不算小，昨晚的感觉从某种意义上来说是错的，以貌概全了。上行至又一等高线时，我们还看到了静静流淌在县城边上的小红河，细长的腰身扭动着，婀娜多姿，让我想起广州的小蛮腰，好生可爱。在晨光映射下，河面成为这片景致里唯一高亮的线，强烈而耀眼。这线也就是她的身材，不只三维是多维的，而且是动态的。不像设计图里那种单薄的直来直去的线，她是中国画里有粗细强弱节奏变化的活线，是有情感和生命力的。说她像镜子吧，世间没有人能有这样的功力和本事把她镶嵌上去。说她像云带吧，她又不轻浮飘逸，却是稳稳的仰面躺在这群山间。车辆转了个弯，再看到她时，小红河带着光向远方蜿蜒伸去，消失在朦胧的山脚处。跟昨晚古画上看到的小红河比，现实中的她美丽生动得太多，你看着她，她也含情脉脉的看着你……上得山来，转个弯就到了仙境，几棵笔直挺拔的中华马尾松如仙童般成群站在小广场上，树形独特，像在抬着仙露，为我们洗尽凡尘。
今天的写生点有两个，两地之间相去甚远，又因时间紧凑，所以只得二选一。因为脚的问题我选了青霞宫，另一宝地是长春洞。大部分画家选择去了长春洞，只剩下恩泉君、沈健君、周燕君和我以及巍山的几个工作人员往青霞宫前去。拾级而上，两边青松满坡，像一个个修长的道人，冷意又独特，时不时以山路中间横出一个取势瘦高的石牌坊，更显得仙风习习。还未到青霞宫，半路上被文昌宫吸引，一行人放下写生工具虔诚地走进了文昌宫，文昌宫第一进院空间狭小而急促，有些许压抑。走过前堂，绕过神像，二进院豁然开朗，广阔饱满，在数棵老柳的掩映之中，我们一眼就瞄见了文龙亭，气宇轩昂又饱经风霜地立于院落中心，四周环池，中轴线上架有两桥，与他前后相连。文龙亭的瓦、桥及其石围栏呈青灰色，像极了水墨的味道。岁月遗下的斑驳层层叠叠，叠加了不知多少个岁月，如一位饱经风霜又遗世独立的耄耋老人，从他身上我看到时间和空间，时间赋予长度，空间赋予深度，时空联手万物才有了广度和厚度。对于生命而言，面对时间和空间，我们无法与之比肩，身虽不能及，神却可往，内心小宇宙同浩瀚大宇宙一样深邃悠远，我相信道家在修身之外更为重要的一定是立心志、阔心胸、养心灵，让心与宇宙同齐，只有这样，生命才能破了时空为其作的茧，从而也变得浩瀚悠远，能与宇宙共洪荒。在这个虚空的对话中，我似乎寻到了修道之法，也明白了道的真谛和生命的意义。
接下来对文龙圣贤的造像，吾已了然于胸。创作时为突出塑造文龙真君的厚重久远，也就是仙气，在画面表现上我突出强调了虚实的幻化，虚中的实，实中有虚，虚虚实实，实实虚虚，运化无穷，这才是经历千年修道的文龙真君。主观加入的云飘在画面上，同行的巍山记者看见后，跟我说起了文龙亭偶然乍现的烟云奇观，不想冥冥之中，竟画出了没见过的文龙亭仙境，这是巧合吗？巧与不巧已经不重要了，重要的是此情此景，我在这里找寻过也体验过，于我的人生和山水画创作而言，难得而更弥足珍贵。在文龙亭的创作中，我们共同经历了一回冰火两重天的体验。我于正面画文龙亭，恩泉兄诸君在大殿右上角画，画着画着，太阳出来了，本来平和的气场开始变幻，他们越发的冷，我则越发的热，赶快脱下外套。没过一会又凉了，穿上，一会又热了。一会凉一会热，忽冷忽热的频繁倒换，外衣也变得忙碌起来。出门于外，这是我们不厌其烦一直在坚持做的事，因为只要身体有恙就会给自己的写生创作和组织带来不必要的麻烦，所以尽可能的保护好自己不受外邪入侵。阳光和风在相互轮值，使我们真实的体会了阴阳相互转化的奇妙，如此循环了不知多少回已无心去记，所有心思都花在对文龙亭的塑造上。感觉冷了赶快穿上外套，热了脱下衣服，四五个小时的沉心创作，《烟云文龙》得以呈现。路过的游客看过之后也评价有道家仙风的感觉，能达成这样的感觉也就达到了心中与文龙真君的问道过程，已别无所求了。
尚家有《巍山问道之烟云文龙》 68×138cm 2024.12写生的时间总是快得让你措手不及，文龙才画了四成就到了吃午饭的时间，只好丢下他赶到青霞宫去，青霞宫本是这站的主场，不想被文昌宫的文龙亭所夺，想青霞也不甘心，还好巍山的工作人员能善解人意，把午饭定在了青霞宫，也弥补了我们未得见青霞宫的遗憾。青霞宫的斋饭清朗秀色，加上点咸菜也算得上可口，对于减肥的我来说刚刚好。昨夜的凡尘今朝的仙，天上人间都体会体会，也不枉千里跋涉到此寻仙的心愿。半盒斋饭下肚，喝了杯道家的仙草茶，方才下山继续写生。在文昌宫的写生共得两帧，两帧都不曾完成，现在体悟到写生的真正意义，不在于画面是否完整，而在于感觉是否找得对，画面应该保持着身临其境时的那种状态和最初相见的第一感觉，只有那种感觉的留存延续才是心灵和画魂的栖所，才能留住观者的心。所以，现在大多写生都是画至五六分就停笔了，余下部分回来后慢慢审视，等有感觉时才去调整，直至完善。
尚家有《紫霞仙踪》 68×138cm 2024.12走在下山的路上，虽已是满身倦意，心灵却是欢喜的，又是有说有笑的愉快时光。两路画家同汇一车时才知道，原来长春洞的画家们吃的是肉，喝的是酒，道家的修行不拘泥于形式是最符合于道的本性的，重点不在于吃什么，而在于吃的状态和心态，其实修行修的就是心态，画家画画，画的也是心态，超然物外的不以物喜不以己悲，才是画之道，也才是绘画应该载有的道。第二天，转到同脉不同山的大小寺，即玄龙寺和圆觉寺，是佛家在巍山的又一重要宗教圣地，在大寺小寺之中感受了佛教的清净和智慧，在这儿就不详细赘述了。两天的写生，两天的寻仙问道虽短且长，问道之中得联一副，送予诸君：
