“蒙自人”头盖骨复原图（资料图片）

 　　1989年5月，云南蒙自当地文化站的工作人员李富顺，偶然从当地村民挖山采石中发现了几具距今1万多年的原始人头盖骨化石。经过中外人类考古学家近25年的研究，在2012年终于有了重大的突破。2012年3月中旬，国际知名学术期刊集《公共科学图书馆(综合)》发表关于“云南鹿洞人”一篇长达28页的论文。论文中，有两句话阐述其重要性，“马鹿洞人”（也称“蒙自人”）可能代表一种新的过去未知的人群；“马鹿洞人”可能是随着欧亚大范围迁移的融合产生的，具有非洲、西方等人群的杂交特征。发现的化石有“高度独特”、混合了现代人和古代人的特征，生活在距今14500年到11500年之间，以猎食大型鹿科动物为生，因此而得名“马鹿洞人”。随即，美国国家地理杂志给予高度评价。

　　“马鹿洞人”（“蒙自人”）没有现代人的下巴，有巨大的臼齿。眉脊粗壮，十分醒目，而左右眉脊间呈波状；眉额沟显著，在眉脊与额骨间，形成一条横向凹宽的沟；头骨较厚，最厚处为7毫米。“马鹿洞人”，所处的年代正是人类从狩猎采集时代向农业时代过渡阶段。但是这个距今1万多年前的“马鹿洞人”，却有10万年以上人类的特征，这是很少见的。据专家进一步分析，之所以古老特征保留比较多，与云南本身的环境、温度、潮湿、海拔关系密切，使得具有古老特征的人类进化得慢一些。研究者认为，在这个被称为“古老物种的避难所、新物种的起源地”的云南，成为不同人群迁移的相对集中的通道，其他地方无法生存的物种却能在此地生存。

　　与此同时，“马鹿洞人”的发现显示，现代人在东亚地区起源和演化要比先前所知的复杂很多。“马鹿洞人”这类化石可能代表早期智人幸存最晚的记录，或可能代表东亚地区一种未知的已灭绝的古代人群。

　　那么，在如此远离非洲的云南为何会出现距今1万多年的人类呢？我们现在不妨将时光倒退回1万年前的旧石器时代。那时候的蒙自坝（包括蒙自市的草坝和个旧市的大屯坝），近百平方公里的坝子是一个巨大的波光粼粼的湖泊，各种海洋鱼类、海藻类异常丰富，环海四周的面山是成片成片的原始森林。茂密的森林里，杂草丛生，动物的种类繁多，野兽出没。在附近蒙自大红寨附近的山麓上，生活着一群十几万年前从非洲迁移到此的原始人。他们经过若干万年一代又一代的繁衍生息，进化成了智人。这群原始人就是上面提到的“马鹿洞人”，即蒙自人的祖先。当时，我们的祖先“蒙自人”已经掌握磨光和钻孔技术，他们已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。他们已经会缝制衣服，懂得爱美，死后还要埋葬，所以“马鹿洞人”的一天是忙碌的。天亮了，家族中的男人们全部出去打猎，除了老人已外。因为那时候他们还不知道正确的时间，所以他们每天日升而作，日落而息，饿了就顺手拾个野果子。而且他们打猎要到很远的地方去，他们的山洞又很高，所以，家族中的年轻男人一天都是在外度过的。他们已经懂得用火，所以常常用火追逐野兽。因为“马鹿洞人”生活在野外，所以他们跑的速度是相当快的。遇到行动缓慢的野兽时，就可以把它围起来打死或打晕。但遇到行动较快的野兽，如猎豹等，那打到它们的概率是很小的。如果他们打不到猎物，那他们只能在饥饿或半饥饿中度过了。而老人们就不会去打猎，因为他们已经跑不动了，只有去干一些耐力活，那就是钓鱼。而家族中的女人们天刚亮就去采野果，等她们感到热的时候，差不多就是正午了，所以她们就回到山洞去缝制衣服，作点细活。而孩子们，既不会打猎，也不会钓鱼，更不会缝衣服，他们只能去河边拣些石头、贝壳等等。到了黄昏的时候，所有人都回来了。男人们如果打到猎物，就可以把猎物烤来吃，他们那时不懂得用盐，而猎物不去皮就直接烤来吃。老人们把钓得鱼也拿出来，女人也把她们采集的果子拿出来。大家共同劳动，共同分享。吃完，孩子们把拣到的贝壳之类的东西钻孔，串在一起，这就是装饰品。

　　天黑了，“蒙自人”进了山洞，有的在烤火，而有的人在睡觉，男人们旁边放着锋利的石器，时刻做好抵御野兽的准备。

　　有时候，这些“蒙自人”不同的氏族之间也会因为争夺猎场发生械斗和战争，这时候，身强力壮的男子多的氏族群，往往扩大自己的活动范围，得到猎物相对较多的猎场和居住环境较好的地方。失败的一方，只好迁往更远的范围。

　　“蒙自人”就是这样日复一日、年复一年地生活、繁衍，非常缓慢地进入了人类的文明时代。