◎杨红伟/文 龙俊/图

　　在祖国西南边陲，隐藏着一个人间瑰宝——红河哈尼梯田。它是哈尼人在唐朝时期就开始开垦，一直沿袭至今的一大人工奇迹，被称为“大地的雕塑”。

　　哈尼梯田由“森林、村寨、梯田、水系”构成，专家称之为“四素同构”。哈尼梯田的春天来得特别早。当北方很多地方还沉浸在“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的冰雪世界时，哈尼梯田已是“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”的景象了。

　　最先唤醒梯田的是冬樱花。尽管是隆冬时节，勤劳的哈尼人就开始铲埂、犁田、打田埂了。他们先把田埂上的杂草铲除，露出黝黑的泥土，使整个埂坡平整得犹如泥浆粉刷过的墙面。再进行耕犁，把埂坡上铲起的杂草和秋收后留下的谷茬，一并犁翻在泥土下面，让其在泥水里浸泡，直到变成肥料。耕犁完后，接着打田埂。这是一项技术活，打得好，整块田一年到头都固若金汤，打不好，田埂随时有可能会渗漏，甚至坍塌，不但整块田受影响，下面的田也会连带着遭殃。在哈尼人的心目中，一个男人是不是种田的好手，只要考较其打田埂的技术即可。这些活干完后，种田人开始进入了农闲时节。

　　此时的梯田，森林青葱叠翠，村寨古朴静谧，溪水淙淙流淌。梯田大小不一、形状各异、高低错落，一层层、一圈圈、一片片地相连着、叠印着、交融着，层层叠叠、横无际涯，气势磅礴、气象万千。

　　因每一层梯田的海拔不同，山势起伏和走向不同，所以会随着光线的强弱，呈现出不同的色彩：天蓝、雪白、淡紫、褐红、青绿……要是遇到云雾涌上梯田，更会让整个天地、森林、村寨、梯田绽放出各种光影迷离、变幻莫测的色彩。

　　当中，最让人惊艳的还是冬樱花。当梯田还在沉睡、青蛙还在冬眠、浮萍还没有泛红时，冬樱花便在冬日暖阳的照耀下，在山野里、公路边、村寨旁、溪流畔，争先恐后、肆无忌惮地盛开起来。在万山滴翠、万顷碧波中，一树树、一丛丛粉红色的冬樱花点缀其间，犹如一幅幅浓墨重彩的水墨画，让人痴迷和陶醉。

　　当冬樱花繁花落尽，报春花又开始星星点点地绽放。此时，沉寂一冬的梯田才悠悠醒来。

　　相比哈尼梯田面对春天的含蓄与羞赧，祖祖辈辈生活在梯田间的哈尼人拥抱春天的姿势，却显得格外奔放和热烈，最具代表性的就是开秧门。

　　立春才过，哈尼人春耕的第一犁，便从准备育秧的秧田里开始。伴随着对耕牛的声声吆喝，松软黝黑的泥土，在锋利的犁铧下，翻滚着开始春天的第一口深呼吸。一次次深翻细犁后，还要放干田水，用犁耙把裸露的泥土细细耙匀，再在四周挖出沟渠，便于育秧时灌溉秧苗。

　　梯田里，哈尼汉子挥汗如雨，村寨里，巧手农妇也不闲着。她们已经开始忙着把年前秋收时预留的谷种簸去杂质和秕谷，精挑细选出最饱满的谷粒，装进竹篓进行催芽。白天，竹篓被放在土掌房上沐浴阳光，晚上，则被搬到火塘边，盖上棉被，让其接受火塘的余温。这一过程的用心程度，犹如伺候刚出生的婴儿。待谷种萌发出白生生的新芽后，竹篓狭小的空间已不够谷种生长，农妇们便开始为之“搬家”——一粒粒带芽的种子，被小心翼翼地均匀撒在早已备好的秧田里，再用竹片做骨架、塑料膜当被子，搭建起一个穹形小型温室，让谷种在泥水的襁褓中、在温室的防护下，完成由芽到叶的成长。

　　此时，梯田上方的森林里已是百花盛开：山茶、杜鹃、木兰、红椿、秋海棠……有叫得出名的，也有许多叫不出名的，有的开得热闹而灿烂，有的却开得静谧而安详。只有冬樱桃树已是满树葱绿，一枝枝茁壮的枝干上长满了墨绿的叶子，叶子后面躲藏着一簇簇翠绿的樱桃。

　　和百花一样活跃喧闹的，还有森林中的各种动物。白鹇鸟开始成群结队地在林中觅食；穿山甲不时在草丛中出没；麂子一边啃食着青草，一边警觉地东张西望；哀牢髭蟾已钻出酣睡一冬的洞穴，沿着清溪逆流而上，准备繁殖……

　　森林里热闹非凡，梯田里也生机盎然。从森林中流淌下来的溪水，“哗哗哗”地从上一台梯田流到下一台梯田，这样层层流淌，形成一串串小瀑布群，从高处远望，甚是壮观。田埂边的杨柳，扭动着细长的腰肢，开出洁白的柳絮，在春风吹拂中不断让柳絮恣意纷飞。最为惬意的是慵懒的黄鳝，白天躲在洞穴里睡觉，晚上躺在泥土上享受月光。

　　当然，在这些喧闹中，还少不了梯田里的孩子。这时候正是折耳根在田埂上疯狂萌发生长的季节，他们在放学后，三三两两地一起去梯田里采挖折耳根。大人们在寨子里看见，便远远地喊叫：“然谷、然迷（哈尼语：小儿子、小女孩），小心把田埂挖烂了！”

　　节气到了谷雨，森林上空的云层开始黑压压地密布起来。随着一阵阵“轰隆隆”的春雷响起，雨水从天而降，梯田间的溪流水量也大了许多，布谷鸟开始在森林里发出让人愉悦的叫声，“布谷布谷”地提醒着哈尼人，要抓紧栽秧了。

　　栽秧，是梯田耕作中的一个重要环节，它直接关系到一家人全年的生计。栽秧，也是全年所有梯田耕作工序中的一次集中检验，它蕴含着许多梯田稻作农耕中的习俗礼仪，每户哈尼人家都把栽秧当作一个重要的“劳动节日”。

　　栽秧之前，要先把梯田里的水放干，再吆喝着休养了一个冬天的耕牛，把水田耘耥成平整的镜面。一切准备就绪，再选择一个吉祥的日子，举行一个开秧门的仪式后，才能开始栽秧。

　　开秧门的仪式简单却神圣。清晨，太阳才从云雾中冒出鸭蛋黄色，男主人便在自家的“神田”边，用树枝搭起一个简便的祭台，摆上茶、酒、糯米饭，鸡蛋、鸭蛋各一枚，祈求祖宗神灵、田神护佑庄稼无灾无害、颗粒饱满，劳有所获。

　　仪式结束后，日头已经将田水晒热乎了，正适合下田栽秧。哈尼族历来有互帮互助的风俗，对男女也有明确分工。男的负责耙田、拔秧，女的负责栽秧。虽然是在田间劳作，但所有女子都要穿上新衣裤，就连蓑衣、蔑帽也是新的，因为人们相信，这样栽下的秧苗才会有旺盛的生命力。对于女子来说，栽秧的整个过程，既是她们比拼劳动技能的舞台，也是展示气质风采的机会。

　　观看女子们栽秧，犹如欣赏一场精彩的表演。蓝天白云下，女子们身着崭新的盛装，排成一排，左手握着苗捆，右手麻利地将秧苗插进泥水里。插完一行，后退一步，紧接着是第二行、第三行。每个人都差不多一样手脚麻利，整齐划一。在小块田里不太显快慢，但在大块田里，速度慢的就会明显落伍，引来田埂上的男人们阵阵逗趣，哈哈大笑。

　　当夕阳把余晖洒在水面，之前还是一汪泥水的梯田，已浮现出满眼新绿。微热的山风轻轻拂过，每一株秧苗都在贪婪地吮吸着泥土里的养分。秧苗轻盈的身姿倒映在水中，好似春天的梯田生长出的新羽。

　　夜幕降临，华灯初上。寨子中央的晒场上，已用蔑桌摆成长龙，桌上的酒菜已上齐。哈尼人认为，栽秧天有丰盛的菜肴，预示全年都有宴席可以待客。于是，森林里的山茅野菜、梯田里的泥鳅黄鳝、院落里的瓜果蔬菜，都变成了招待客人的美味佳肴。

　　待咪谷（哈尼语：寨老）端着酒杯，念念有词地祭完天地，村中的男女老少才入席，开始了劳累一天之后的狂欢。大家边吃边聊、边喝边唱、边唱边跳。聊劳作时的各种趣事、聊秋天的收成；唱哈尼古歌、唱敬酒歌；跳铓鼓舞、跳乐作舞。谈笑声、歌舞声、器乐声，伴着菜肴的清香，伴着哈尼焖锅酒的醇香，伴着无边的茫茫夜色，飘散在插满秧苗的梯田上空。

　　醉了，醉了！劳作的人们醉了，哈尼村寨醉了，这个被称为“雕刻大山的民族”醉了。这种醉，是全村人祈祷风调雨顺、五谷丰登的欢醉，是村寨平安祥和、无病无灾的陶醉，是族人生活康乐、幸福吉祥的如痴如醉。