由中华诗词学会副会长孔祥庚担任顾问，李自恒主编，中国戏剧家协会、曲艺家协会会员张绍碧遴选校注的《建水诗词三百首》出版面世了，这是挖掘、弘扬建水优秀历史文化的重要成果。

　　诗词是中国文学皇冠上的明珠，曾经代表着中国文学的最高成就。在中华民族五千多年的文明史上，习惯于将以诗书闻名于天下的地方命名为文献名邦。过去，建水曾享有“文献名邦”的美誉；当代，建水又荣获“中国历史文化名城”“国家重点风景名胜区”的称号。无论过去、现在还是未来，建水都是诗书闻名的地方。

　　这里具有积淀深厚的千年历史、多姿多彩的自然资源，成为历代文人墨客热情吟诵、激情吟唱的丰富素材，留下了许多意蕴绵长、脍炙人口的不朽诗篇。习近平总书记考察云南的重要讲话中，引用杨慎“天气常如二三月，花枝不断四时春”和王元翰“渔灯初照四三点，春色高凭十万家”的诗句，论述生态文明建设在云南的重要战略地位。杨慎是明代状元、著名文学家，王元翰是明代临安府宁州进士。这两位诗人都在建水留下了传诵不息的诗篇。毛泽东更是特别称赞杨慎的诗，说他是明朝一位很有才学的人。杨慎在云南期间，不仅以悲壮淋漓之笔写下《临江仙·滚滚长江东逝水》这样的豪迈之作，还留下了《临安除夕》《宿曲江》等吟咏建水市井生活的佳作名篇。而王元翰则在《临安夜坐感事》和《侯家箐白云庵》中抒发了“一腔杞国忧天意，惟有苍苍许见知”和“尘心未净钟三杵，秋色平分一壶酒”的心怀。

　　明朝著名将领、开国功臣沐英之子沐昂，不仅镇守云南功勋卓著，被封为定边伯，他还喜好诗文，并搜集明初寄居滇南21家诗人作品，编成《沧海遗珠》，自己也有《素轩集》传世。沐昂钟情于建水名胜，留下许多吟诵建水名胜的诗篇，单是《建水诗词三百首》就收录了《黉宫秋蟾》等9首。明初被谪戍临安，在建水文庙讲学16年之久，开建水文化之风气。建水人至今景仰的山西布政使司右参政王奎和监察御史韩宜可，更是把吟诗与讲学融为一体，有《泸江》《焕山》《焕山玩月歌》《桂香楼》《白马停骖》《洞口晴岚》《温泉》等吟咏建水名胜的诗作存史。清雍正进士、副都御史傅为是邑人诗词的代表之一，《建水诗词三百首》他入编22首之多，其作卷帙浩繁，实为大儒，诗与古人相埒，书法不让南园。临安知府王文治，人称“淡墨探花”，不仅在建水留下许多墨宝，也在云龙山闲吟出“楼居便有仙家意，云卧方知世界宽”这样的诗句。

　　1962年6月，时任全国人大常委会委员长的朱德重返建水，回忆1914年至1915年间在建水的战斗经历，目睹47年后安居乐业的建水民众生活，欣然赋诗《夏日访临安》。在燕子洞，朱德委员长又触景生情，留下了脍炙人口的古体诗《满岩燕子窝》。中国古建筑学家、国家文物局古建筑专家组组长、中国文物研究所原所长罗哲文对建水名胜钟爱有加，写下了热情吟咏建水名胜的8首七绝。中华诗词学会副会长孔祥庚，一片赤子之心，满腔乡愁情怀，多有深情吟咏建水的诗词作品，《建水诗词三百首》就有13首入编。

　　《建水诗词三百首》选注了明代以来描写建水山川名胜、市井生活的五言律诗52首、七言律诗146首、五言绝句10首、七言绝句66首、词26首。《建水诗词三百首》所选注的诗词，只是描写建水山川名胜、市井生活的一部分。建水诗词是云南诗词宝库中的温润美玉，涵化不同时期云南历史、经济、人文的特色，生动地展示了云南诗词在全国占有的重要地位。

　　建水诗词同传统诗词一样，大量作品都与旅游相关，虽然作者大多为古代官员，是这些官员所到之处的见闻感怀，与现代社会的旅游有所不同，但游览的感怀、触景的情愫、审美的情趣却是与现代社会的旅游活动相一致的。《建水诗词三百首》选注的大量与旅游相关的诗词，具有深厚的旅游文化内涵，并为我们提供了丰富的旅游审美体验。明朝以来，名家大腕、邑人布衣吟咏建水风物、名胜的诗词难计其数，但这些有助于提升文化旅游品质的诗词，却长期散落于方志古籍中，暗藏在时间深处，被岁月磨损和书虫啮噬，未能被较为全面地搜集整理、裒集成册以助推文化旅游活动，使其在现代社会的旅游生活中闪耀文化光芒、丰富旅游的审美趣味。所以，《建水诗词三百首》是大力挖掘旅游诗词的潜在功能、发挥旅游诗词的文化价值、促进建水文化旅游事业繁荣发展的重要成果。

　　诗言志，词抒情。从诗圣诗仙到词魔词神，从名不见经传的作者到名冠天下的大家，从古到今的诗人词人，他们的作品无一不是感时悟世心志情愫的抒发，有着或深或浅的时代烙印。因此，这些诗词不仅是文学的诗词，也是历史的诗词。文学的诗词滋养我们的心灵，历史的诗词开阔我们的视野。《建水诗词三百首》的编者把这些散落的诗词集珠成串、校注出版，是一项发掘宝藏、守正创新的文化工作，是功德无量的文化贡献。

　　建水临安古城，是世界级的文化旅游资源，是“健康生活目的地”的理想之地。《建水诗词三百首》是“千年古城”的文化精粹，是“紫陶之都”的文化底蕴，是“乡愁建水”的情感凝聚，紧密契合了建水聚力建设“千年古城·紫陶之都·乡愁建水”的目标。把建水世界级的旅游资源转化为产业优势，打造“健康生活目的地”，使建水旅游成为高品质的文化旅游，就需要《建水诗词三百首》这样的文化精粹、文化底蕴和情感凝聚。

　　“腹有诗书气自华。”无论是游客还是建水人，《建水诗词三百首》都是饱满精气神的“文化咖啡”。希望宣传、文化旅游等部门积极做好《建水诗词三百首》的宣传发行工作，把阅读建水诗词、利用建水诗词，作为吟唱古城、滋养心灵，鉴古知今、开阔视野、推进建水文化旅游事业的一项重要工作来抓，让诗词的阳光照进我们的心田，让我们的心田葳蕤诗意的绿茵。